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El obispo también viene del mono

25 febrero, 2012 59 comentarios

El herrerillo chivato
El biólogo británico Richard Dawkins y el obispo de Canterbury Rowan Williams, reeditan en la Universidad de Oxford la más famosa refriega del darwinismo, la que tuvo lugar en 1860 entre el Obispo Samuel Wilberforce y Thomas Huxley, apodado «el bulldog de Darwin».Siglo y medio después, la Iglesia Católica y la Anglicana aceptan la evolución biológica, al menos de manera oficial y con limitaciones, como la consideración de que ésta se encuentra sujeta a un fin superior y que la intervención divina se produjo en algún momento de la evolución humana para insertar el «alma» en nuestro interior.

Noticia completa en El País

La cronología del Antiguo Egipto, afinada y confirmada.

19 junio, 2010 49 comentarios

Esta semana hay muy malas noticias para los fudamentalistas bíblicos que creen en la literalidad del Génesis y en la existencia de un diluvio universal en el tercer milenio AC. Y también para los «ufólogos» que creen que la civilización egipcia tiene 10.000 años.

Bueno, en realidad serían malas noticias si dichos colectivos tuvieran algún contacto con la realidad, pero como normalmente tienden a ignorarla supongo que ignoraran igualmente los resultados del estudio general sobre nuevas muestras de c-14 publicado ayer en la revista Science por el equipo internacional de investigadores dirigidos por el arqueólogo Christopher Bronk, de la universidad de Oxford.

Antes de este estudio ya contábamos con numerosas fuentes escritas y arqueológicas concordantes entre sí que nos permitían reconstruir la Historia y la Cronología del Egipto de los Faraones con cierta precisión, pero las fechas obtenidas con c-14 de las que disponíamos procedían de fuentes muy diversas, y muchas de ellas se realizaron en épocas cuando la tecnología no era tan precisa como hoy día. Ello permitía ciertas interpretaciones en la cronología, y de hecho hasta ayer había algunas discordancias en los listados cronológicos seguidos por los especialistas: teníamos la cronología de Ian Shaw, la cronología corta de Erik Hornung, la larga de J.H.Breasted, etc.

En realidad todas esas cronologías eran bastante similares entre sí, y la historia general que se desprendía de ellas era básicamente la misma, pero los fundamentalistas (como siempre) ignoraban el paisaje general que se describía y se aferraban al hecho de que unos investigadores situaban la V dinastía en un siglo y otros en otro para concluir (interesadamente) que la cronología egipcia en general no era fiable y no debía ser tenida en cuenta.

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