La Ciencia y sus Demonios

Entre los muchos grupos de presión que existen en el mundo y que se creen con la facultad de decir a los demás cómo deben vivir y que ponen el grito en el cielo ante cualquier novedad se encuentran los representantes de Dios en la Tierra en la forma de diferentes tipos de sacerdotes de las más variopintas religiones. Uno de los temas de protesta favoritos de la variedad cristiana en sus distintas variedades es la defensa del «matrimonio tradicional» ante los cambios que vive nuestra sociedad y que permite familias tan «antinaturales» como las de personas del mismo sexo, divorciados, padres y madres solteros, etc. Ellos defienden el matrimonio «tradicional», el de toda la vida, entre un hombre y una mujer que se dedican a tener sexo para procrear y punto. Una familia formada en torno a este tipo de matrimonio es la familia natural al ser humano y la que ha existido siempre hasta que vinieron los progres a destruirla. ¿O no?
¿Cómo son las familias fuera de nuestro entorno? ¿En otras culturas? ¿En otras épocas?

El matrimonio es la base de la familia.

Para nuestros defensores del matrimonio tradicional, este es un mantra que difícilmente podrán evitar soltar en cuanto tengan la oportunidad. Sin embargo, el requisito de una ceremonia para que una pareja pueda vivir junta y formar una familia «legal» es un fenómeno relativamente moderno en el mundo occidental. En la antigua Roma, el matrimonio era algo propio de la clase alta. El matrimonio romano era un contrato entre dos familias y tenía objetivos políticos y económicos. Su función era unir los patrimonios de ambas familiar y engendrar hijos legítimos que pudieran heredar el, normalmente, amplio patrimonio. Entre los plebeyos, sin patrimonio heredable, el matrimonio era mucho menos frecuente y, de hecho, hasta 445 a.C. no podían casarse con patricios, ya que no tenían nada que aportar al matrimonio.
Los Na, en China, tradicionalmente no tenían el concepto de matrimonio. Los encuentros entre parejas se efectuaban en forma de «visitas» tanto por parte del hombre como de la mujer. Los hijos resultantes eran criados por la familia de la madre. Algo parecido ocurre entre los Mosuo, también en China, en el que las mujeres dan permiso a sus compañeros a visitarlas. Sus uniones pueden ser temporales o de larga duración, pero la pareja nunca vive junta.

El objetivo del matrimonio son los hijos

Esta afirmación, aparte de ser discriminatoria para todas aquellas personas que son estériles o para las mujeres que deciden casarse después de la menopausia, es bastante discutible. Como ya he comentado antes, el principal objetivo de los matrimonios de clase alta romanos (y en general de la mayoría de las culturas antiguas y muchas actuales) no es otro que crear alianzas económicas y políticas entre dos familias. En Europa tenemos una larga historia de matrimonios entre la realeza y la nobleza para incrementar el patrimonio, sellar alianzas políticas e incluso para sellar la paz. Aparte de eso, existen tradiciones realmente chocantes para la mentalidad occidental, como la Nikah mut’ah, un tipo de matrimonio temporal que se da entre los musulmanes chiíes. La duración del matrimonio se determina en el momento de la boda.
También es llamativa la existencia de matrimonios póstumos, en el que uno de los contrayentes ha fallecido. Este matrimonio se da en algunas partes de China, Sudáfrica y es incluso legal en Francia. También es posible entre los mormones.

El matrimonio debe ser entre un hombre y una mujer

A pesar de las diferencias doctrinales entre las diferentes confesiones cristiana, esto es algo en lo que todos coinciden y todos han anunciado y siguen anunciando todo tipo de catástrofes para nuestra sociedad si consentimos algo tan «innatural» como el matrimonio homosexual. Sin embargo, un simple vistazo a la Historia y a culturas diferentes de la occidental es suficiente para darnos cuenta de que no sólo puede haber otras fórmulas de matrimonio, sino que el matrimonio monógamo y heterosexual se puede considerar minoritario.

Menos frecuente es la poliandria, la unión de una mujer con varios hombres. El Tibet antes de la ocupación china era considerado el país con mayor tasa de poliandria, y aún persiste en varias tribus de la India, entre los Mosuo de China y los Masai, entre otros. Los antiguos guanches de las Islas Canarias practicaban la poliandria, igual que los celtas.
En cuanto a las uniones homosexuales, existe una larga historia, que ya se ha tratado en este blog. La homosexualidad estaba plenamente aceptada en el mundo griego y romano, y a veces las parejas de hombres celebraban los ritos tradicionales del matrimonio sin ningún escándalo. De hecho, incluso dos emperadores, Nerón y Heliogábalo, llegaron a casarse con hombres. Así mismo, durante la dinastía Ming se solían celebrar bodas tanto entre parejas de mujeres como de hombres.

Por supuesto, el matrimonio es para toda la vida

Aunque poco a poco van quedando más lejos los ecos de las protestas fundamentalistas, al menos en España, por la legalización del divorcio, el matrimonio tradicional, al menos el católico es «hasta que la muerte os separe». No importa que haya maltratos, abusos, infidelidades o simplemente la pareja ya no quiera seguir compartiendo su vida. Hay que aguantar. Esa es una de las características más antinaturales que tiene el matrimonio «natural». Durante la mayor parte de la Historia de Europa, los matrimonios se disolvían con toda naturalidad y los divorciados eran libres de reanudar sus vidas y volver a casarse si así lo deseaban. Matrimonia debent esse libera, decían los romanos, los matrimonios deben ser libres. En los primeros tiempos, sólo el marido podía solicitar el divorcio, pero con el tiempo, la mujer consiguió el derecho a solicitarlo también, y entre las causas de divorcio se encontraba el fin del deseo de permanecer casados.
En el Japón del periodo Edo (siglos XVII-XIX) los maridos podían divorciarse de sus mujeres, y se estima que, a mediados del siglo XIX, alrededor del 12% de los matrimonios acababa en divorcio.
A pesar de nuestra visión del Islam, la concepción islámica del matrimonio era bastante avanzada para la época en la que apareció, y reconoce el derecho de la mujer a divorciarse de su marido, en condiciones que varían según la escuela jurídica.

Y la mujer, en casa, cuidando de los niños

¿Y cuál es el papel de la mujer en el matrimonio tradicional? Por supuesto, en casa limpiando y cuidando de los niños. En este caso, el paso que se ha producido en muchas culturas de una sociedad matriarcal a una patriarcal ha supuesto que las mujeres pasasen a ser de facto, ciudadanas de segunda clase con un papel restringido al cuidado de la prole y bajo la tutela del padre o el marido. Sin embargo, existen numerosos ejemplos de sociedades matriarcales donde las mujeres se desempeñan de forma natural en papeles fuera de la familia. Cuando los europeos llegaron a Norteamérica les chocó de forma especial que las mujeres iroquesas tuvieran tanto poder. Trabajaban y el fruto de su trabajo les pertenecía, tenían la propiedad de las tierras de cultivo y el ganado y el jefe de un clan podía ser depuesto por un consejo de ancianas.
Entre los celtas, las mujeres tenían un gran poder político, tenían derecho a portar armas y frecuentemente participaban en las batallas. Es famosa la rebelión de la reina Boudica contra los romanos en el año 60. Boudica infligió serias derrotas al gobernador romano al mando de varios pueblos celtas antes de ser derrotada ella misma.

¿Entonces, cuál es el  matrimonio tradicional?

Pues, ninguno. El ser humano es tremendamente flexible y es capaz de organizar sus sociedades de muchísimas formas diferentes, ninguna más «natural» que la otra. En cuanto a lo tradicional, tradicional es simplemente algo que se lleva haciendo mucho tiempo, lo cual, aparte de variar de una sociedad a otra, no significa para nada que sea la mejor posible. Ni siquiera buena.