La Ciencia y sus Demonios

Esto sólo confirma lo que ya veníamos sospechando. Yo todavía me encuentro a algún profesor negacionista, pero están cerca de jubilarse.

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Por desgracia el calentamiento global (CG) ya está aquí, hemos llegado a los 2 grados de calentamiento global, a los que en 1988 se dijo que nunca se llegaría puesto que iríamos recortando nuestro aporte de CO2. Hoy emitimos más CO2 que en 1988…
Todos los políticos de Texas son «untados» con cientos de millones de $ USA por las petroleras (es legal y lo reconocen abiertamente), para defender que no existe el CG y claro todos niegan el calentamiento global, pero no pueden negar que en Tejas se llevan 3 años de sequía, como no se había conocido nunca. Ya casi no queda ganado.
Nos enfrentamos a un genocidio mundial, al de los pobres que no podrán vivir, como hacen ahora, junto al mar y que morirán como chinches cuando el régimen de lluvias (sobre todo de los monzones en Asia) cambie y deje de llover donde lo necesitan para cultivar arroz.
Por un lado el dinero y por otro lo imbéciles que somos los de abajo, el pueblo perjudicado y exterminado por «el clima».

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Manuel, te digo lo mismo que a Ateo. El «verdadero discurso» lo determina la calidad de los argumentos, no los intereses particulares de los diversos bandos enfrentados.

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Sinceramente creo que estos temas se deberían enfocar de otra forma. La serie de Ateo sobre la explicación científica del pensamiento religioso es más útil que sacar gráficas sobre el calentamiento y el CO2. Quiero decir que lo que me llama la atención y lo que despierta mi interés no es el buscar y entender los argumentos de ambas partes y ver cual está mejor sustentado. Lo que me llama profundamente la atención es porqué personajes como Rawandi defienden a capa y espada argumentos claramente falaces cuando no les aporta ningún rédito. Yo entiendo que alguien como Ridley, con intereses económicos en el asunto, defiendan su punto de vista (podemos decir que es cínico, mentiroso, cortoplacista… pero entendible) pero ¿Rawandi? (que aparentemente es un tipo de la calle, normal y corriente…) No lo pillo.

Perdona Rawandi, no te ofendas, seguro que en otras facetas de la vida eres un tipo entrañable, pero en este asunto lejos de verte como un contrincante dialéctico con el que debatir, no puedo evitar verte como un conejillo de indias con una curiosa estructura mental que hay que investigar.

Supongo que en todas la facetas de la ciencia y la investigación, hay una fase inicial donde los cimientos no están claros y hay lugar para el debate, pero en el tema que estamos tratando, esa fase está superada y ahora se trata de lograr mejores modelos y hacer predicciones. Mientras tanto, personas como Rawandi se enquistan en un tipo de pensamiento mágico y siguen defendiendo la Tierra plana. ¿es esto equivalente a una creencia religiosa? ¿tiene bases similares o es más una especie de dogmatismo político asociado a la sumisión a la autoridad que estudió Altemeyer?

No conozco a Rawandi (curiosamente su alias parece ser un «homenaje» a Idn al-Rawandi, un librepensador que por muchos historiadores es considerado como unos de los principales pensadores ateos del orbe islámico) pero sería muy gráfico poder hacerle un cuestionario sobre otras cuestiones que pudieran considerarse como una alteración de lo convenido (feminismo, ecologismo, otros movimientos movimientos) y me apostaría un café a que encontraríamos una pauta.

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Sólo sé acerca de dos salidas posibles de ésta situación de cambio climático y degradación de los ecosistemas de cada continente: nos dedicamos a vivir para el ambiente o nos dedicamos a vivir para la economía. Si como especie nos dedicamos a vivir para el ambiente entonces alcanzaremos la meta de revertir efectivamente todos o casi todos los daños causados por nuestra actividad en cada rincón del planeta Tierra. Una tarea de increíble magnitud como la de concentrar ideas, recursos y esfuerzos en la búsqueda y aprovechamiento de fuentes de energía que sean menos contaminantes y mucho más duraderas que el carbón y el petróleo juntos permitirá a la especie humana sobrevivir por muchos siglos más. Si empezamos ahora mismo nuestra supervivencia como especie podría abarcar lo que ocho siglos.

Decidir para qué vivir (el ambiente o la economía) determinará qué tan capaces somos como especie de superar situaciones escalofriantes y difíciles de solucionar. Las capacidades de nuestra especie para solucionar problemas nunca deben ser subestimadas y quien diga que de ésta situación de cambio climático no lograremos salir ilesos es porque desconoce la faceta más creativa y constructiva de los humanos; el problema del cambio climático es una oportunidad para probar nuestra faceta más creativa y constructiva. Quiero creer con mucha firmeza que no sólo la estupidez es infinita sino que también son infinitas nuestra creatividad y nuestra solidaridad.

Pueden contarse por montones los motivos para que decidamos unirnos a favor de la remediación del cambio climático pero supongo que sólo un motivo es suficiente y debe ser mencionado aquí y ahora: poder llamarnos a nosotros mismos sin duda alguna una especie inteligente. Una especie inteligente es mucho más que avances tecnológicos. Una especie inteligente es mucho más expansión desenfrenada. Una especie inteligente es mucho más que explotación descontrolada. Una especie inteligente debería, o debe, caracterizarse por su capacidad de superación y trascendencia o, en otras palabras, por su capacidad para superar sus peores demonios y así evolucionar no sólo en lo biológico sino en lo psicológico y en lo social. Si tanto queremos alcanzar otros mundos del universo entonces debemos empezar a pensar sobre nuestro propio mundo y cómo podemos habitarlo sin dañarlo severamente. Personas inteligentes no ensuciarían su propia casa hasta volverla un basurero pestilente e inhabitable para después mirar a otro lado, silbar con calma y pensar erróneamente que todos los problemas van a resolverse por sí mismos. La Humanidad puede salvarse a sí misma o matarse a sí misma.

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